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李派快板书传承人40岁前不收徒

文章来源:澳门永利娱乐人气:发表时间:2019-05-21 16:16

  李派快板书传承人李少杰“打竹板,走上台,高高兴兴唱起来……”这是快板书中常用的一句开头。快板书是典型的韵诵表演的曲艺说书形式,起源于顺口溜和数来宝,因沿用数来宝的击节乐器——两块大竹板儿(大板儿)和五块小竹板儿(节子板儿)而得名。它融合了评书、相声、山东快书、西河大鼓的某些艺术手段,丰富了数来宝原有的句式和板式,加强了刻画人物、叙述故事的表现力,深受人民喜爱。

  天津是快板书的故乡,这里有一批优秀的快板书人才,这其中,李派快板书是目前中国快板书的主要流派之一,而它的创始人李润杰是天津著名的快板书表演大师。李润杰之子、天津曲艺团快板书演员李少杰继承了父亲的快板书艺术,如今,他已成为李派快板书这项市级非物质文化遗产的传承人。

  李润杰因为曾学唱数来宝,又会说评书和相声,后借鉴并吸收话剧、电影、山东快书、评书、相声、西河大鼓等的优长,创造了表、说、唱融为一体的“李派快板书”

  李少杰每次上台表演之前,主持人都会这样介绍他:“下面表演的是快板书大师李润杰先生之子、快板书表演艺术家李少杰。”随之而来的,就是台下如潮的掌声。李少杰说,每当这时他的内心其实五味杂陈,因为他似乎永远无法走出父亲的光环。“李润杰先生之子”这个称呼对他来说是一种压力,也是荣誉和骄傲。

  李润杰的艺术人生就像一部精彩的大戏,他出生在武清贫苦的农民家庭,14岁时在天津当学徒,18岁被汉奸骗到东北矿山当华工,后逃出矿山,又学会唱数来宝,从此开始了“半乞半艺”的流浪生活。他早年拜师评书名家段荣华、张阔峰,1948年拜师相声名家焦少海(艺名李宝珊)。新中国成立之初,他在西安撂地表演相声、数来宝、太平歌词等,被评为“进步艺人”,1953年加入天津广播曲艺团,专门从事快板书演唱艺术。

  李润杰因为曾学唱数来宝,又会说评书和相声,后借鉴并吸收话剧、电影、山东快书、评书、相声、西河大鼓等的优长,创造了表、说、唱融为一体的“李派快板书”。

  李派快板书在唱词上突破了原来数来宝“三、三、七”的句式,在七言对偶的基本句式之外,增添了单字垛、双字垛、三字头、四字联、五字垛等句式,以及重叠、连叠的长句式

  李少杰说,李派快板书在艺术上讲究四个字:平、爆、脆、美。平,就是要唱得平平整整,让观众听了舒服;爆,就是于平整之中出现高潮;脆,指发音准确,不掉字、不倒字;美,指声音甜美,高而不宣、低而不软,悦耳动听,李润杰则将这四个字做到了极致。

  许多人容易把数来宝和快板书混淆,李少杰告诉记者,其实二者有明显的区别。从内容上看,快板书有人、有事、有故事情节,且故事跌宕起伏,引人入胜;数来宝则相对简单。在句式方面,数来宝用“花辙”,句式上以六、七字为主,而快板书句式并不规范,可长可短,一辙到底。演唱时,数来宝用“上扬音”,快板书则用“下沉音”,这也是观众欣赏时可以发现的主要区别。

  李派快板书在唱词上突破了原来数来宝“三、三、七”的句式,在七言对偶的基本句式之外,增添了单字垛、双字垛、三字头、四字联、五字垛等句式,以及重叠、连叠的长句式。随着句式的丰富,板点也有了新的演变,单点儿用于“开书板儿”和段落之间的过渡,打双点儿则让演唱入情、入景,大小板儿的混合点儿烘托气氛、渲染激情。为了提高艺术格调、避免传统数来宝的“江湖气”,快板书借鉴各种演唱艺术的长处,革新口风语气和表演动作,增强了刻画人

  物、描述情景的表现能力,表演特点是“唱打多变,穿成一线;快而不乱,慢而不断;起伏连绵,景活物现”。

  李润杰的表演感情充沛,有人、有事,生动幽默、声音脆美、节奏适宜,尤其是板打得非常出色,板点儿轻松明快而富于变化。他创作并演唱的作品有200余段,其代表节目有《千锤百炼》《长征》《铸剑》《三打白骨精》《火焰山》等,都是天津观众熟悉并喜爱的节目。

  李少杰在培养快板书人才时,很严格地遵守“规矩”两个字,“我们这个行业在教学上有很大的规矩,首先体现在师父要有师尊。要让徒弟认同,就要对快板书这项艺术精通,理解它所表达的情感和世道人心”

  很多人并不知道,李少杰的本名叫李广三,这是父亲为他起的,“竹板声中降临的我,给父亲带来了很大的喜悦。在我出生之前,父亲还有两件喜事:一是赴贵州山区慰问铁道兵,回来后创作了新作品《千锤百炼》,他在天津干部俱乐部为敬爱的毛主席和周总理演出,在两位领导人接见全体演员时,父亲受到了周总理的表扬。二是父亲当选为第三届全国人大代表,在他心里,这是一份无上的荣誉。算上我的出生,为了纪念这三件大喜事,父亲取了家谱排行的广字,给我起名为李广三。”

  李少杰6岁起和父亲学习快板书,后来,他又和王凤山(王派快板书创始人)学了快板书,和常宝霆、白全福等人学了相声。对于子女中唯一说快板书的李少杰,李润杰寄予厚望。李润杰常对李少杰说:“人不能忘本,做人要知足,做事要不知足,做学问要知不足。”

  “从我记事起,印象中父亲仿佛有无穷的精力,每天演出、教学、排练已经够紧张了,晚上经常还要创作新节目。父亲只在幼年时读过3年私塾,文化程度不高,但他有一个长处,就是见闻广——他当过童工、干过苦力、讨过饭、唱过数来宝,深谙社会世故、人情冷暖,这些经历为他的创作提供了深厚的根基。他能创作出众多脍炙人口的经典作品的最重要原因,我认为还是他对新中国、新社会、新生活发自内心的真诚而朴素的感情。我家门口贴过一副对联,上联是旧社会花郎乞丐沿街卖艺数来宝,下联是新中国人民演员歌唱新快板书,横批是党恩如山。这是父亲自己写的对联。”李润杰晚年身患重病,为了照顾躺在病床上的父亲,李少杰推掉了所有事情,整天陪在父亲身旁。李润杰不顾病痛的折磨,每天给儿子讲快板书的创作、表演和人物塑造。他告诉李少杰,要好好地学快板书,学的目的是继承下来,再传承下去,“这是你应该做的事情。”

  父亲故去后,回到快板书舞台的李少杰,对李派快板书在韵律、节奏等方面进行了发展,使得李派快板书更有韵味,“既能打出大漠狂沙,又能打出小桥人家。”如父亲所说,作为非物质文化遗产的传承人,李少杰如今更注重快板书这项艺术的传承。如今,他有16位弟子,而他创办的“竹韵斋快板书培训基地”从2000年起,已经招收了8期学员,从七八十岁的老人,到二十几岁的年轻人,只要喜欢快板书,都可以跟着他学习快板书。

  李少杰在培养快板书人才时,很严格地遵守“规矩”两个字,“我们这个行业在教学上有很大规矩,首先体现在师父要有师尊。要让徒弟认同,就要对快板书这项艺术精通,理解它所表达的情感和世道人心。”父亲在世时,曾给李少杰立下规矩,40岁前不准他收徒弟,李少杰后来明白了,因为“四十不惑”,只有年龄和阅历有了一定的积淀,才能对快板书的内容和意义有准确的理解,才能去传道、授业、解惑。

  李少杰常常告诉徒弟们“要爱快板书而不是好快板书”,因为“好”只是一种兴趣,爱则是要完全地付出。“做了快板书演员,就要用命去爱它,不能把它当成生存,也不能当成是买卖,这是快板书演员的骨气。”李少杰说。

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